The lecturer / El conferenciante

The lecturer is a blog where subjects appear on which the author of blog distributes conferences of the world anywhere. They admit all type of collaborations for published texts as well as suggestions of new subjects. El conferenciante es un blog donde se presentan temas sobre los que el autor del blog imparte conferencias en cualquier parte del mundo. Se admiten todo tipo de colaboraciones para los textos publicados así como sugerencias de nuevos temas.

miércoles, abril 10, 2013

El PP engaña: nunca mais!


El PP ha engañado a mucha gente que se manifestó a favor del matrimonio en 2005 y que defiende la vida, atacada por la ley del aborto, cuya redacción actual, además, consagra este infanticidio como un derecho.

El PP no ha modificado esas leyes, en un ejercicio de pensamiento débil y de política injusta cuya causa quizás clarifican los escándalos de corrupción que le salpican.

Sería interesante que algún partido político, de viejo o nuevo cuño, abanderase la defensa de la vida; y evite así hacer el juego a una organización que ningunea a buena parte de su electorado. ¿PP? Nunca mais!




domingo, enero 13, 2013

“Elogio de los ‘marxistas’ ratzinguerianos”


artículo de diego contreras / www.laiglesiaenlaprensa.com / viernes 11 de enero de 2013
El programa informativo "Dossier", del telediario de RAI2, se centró hace unos días en la figura de Benedicto XVI. Es un reportaje que subraya aspectos menos conocidos, como la visita a una cárcel romana y las reacciones de los detenidos. Quizás la parte que más me interesó fue la dedicada a los "marxistas ratzinguerianos", algunos intelectuales italianos de inspiración marxista que afirman sin medias tintas que encuentran en Benedicto XVI una guía moral e intelectual del mundo actual. Son Giuseppe Vacca, presidente de la Fundación Istituto Gramsci; el jurista Pietro Barcellona, ex diputado del Partido Comunista Italiano; Mario Tronti, padre del "operaismo" italiano y presidente del Centro para la Reforma del Estado; y Paolo Sorbi, ex-lider del movimiento "Lotta Continua".
Estos intelectuales escribieron hace poco más de un año una carta abierta al mundo católico y de la izquierda italiana que dio lugar a un debate sobre la "emergencia antropológica" del momento presente. Son muy críticos con la izquierda por haber cedido ante las culturas libertarias para las que no existe otro derecho que el derecho individual. Del magisterio de Benedicto XVI subrayan especialmente el rechazo del relativismo ético y el concepto de valores no negociables. Rodeados de carteles de inconfundible sabor comunista y de fotografías de Togliatti y Berlinguer, dos de esto intelectuales (Tronti y Vacca) dicen en el reportaje cosas como que el Papa es el mayor intelectural político en el escenario europeo y que la encíclica “Caritas in veritate” es uno de los grandes textos que se pueden leer sobre globalización.
Al margen de sus afirmaciones, con las que se podrá estar de acuerdo o no, me ha parecido muy significativo que esas personas -en principio bastante lejanas e incluso culturalmente antagonistas de la fe católica- lean con tanta atención lo que dice y escribe el Papa. No cabe duda de que hablan con conocimiento de causa. Son intelectuales honrados. Esto es un dato asombroso cuando, por desgracia, en el debate público se acostumbra a hablar sin escuchar (no digamos ya sin leer...) y bajo condicionamientos mentales a lo Pavlov, es decir, esas reacciones automáticas ante lo que presuntamente se supone que está diciendo el otro.
Enlace a la noticia:
http://www.laiglesiaenlaprensa.com/2013/01/el-programa-informativo-dossier-del-telediario-de-rai2-se-centr%C3%B3-hace-unos-d%C3%ADas-en-la-figura-de-benedicto-xvi-el-reporta.html

sábado, enero 12, 2013

“Ser padre, divorciarse… Destruir el mundo”


artículo de salvador sostres, columnista / www.elmundo.es  / jueves 10 de enero de 2013

Ser padre y divorciarse es condenar a tu hijo –y especialmente a tu hija– a una permanente infelicidad. De mi mujer he aprendido lo importante que es tener una familia estructurada y sólida, la seguridad que confiere que pasen los años y que tu primer paraíso permanezca intacto.

No es aceptable que un padre se divorcie porque se ha cansado o se ha desenamorado. Ser padre es comprender que ya no eres lo más importante de tu vida. Ser padre es dejar de compadecerte y ocuparte de lo fundamental, que es el bienestar, la educación y las claras referencias de tu hija. Los padres somos lo que protegemos. Somos lo que callamos, lo que en silencio gritamos o lo que lloramos cuando nadie nos ve para que nuestro hijo –y sobre todo nuestra hija– tenga derecho a su paraíso como una fortaleza que siempre le acompañe.

Eso lo sabemos mejor que nadie los hijos de padres separados por lo extraños que muchas veces nos hemos sentido, sin saber qué decir ni qué pensar. Amo a mi mujer con locura, pero la promesa de nuestro matrimonio nos trasciende porque sabemos que nos debemos a nuestra hija.

Muchas veces te dije que antes de hacerlo había que pensarlo muy bien. Si ante la devastación con que estás a punto de arrasar la vida de tu hija todo lo que tienes que decir es que tu mujer ya no te gusta, o que ya no la puedes soportar; si éste es tu argumento ante el terrible dolor que vas a provocar, no has comprendido el deber, el sacrificio, lo  irreversible de ser padre.

Si a la primera dificultad prefieres tu comodidad a su felicidad, tu lamento a su estructura, ¿dónde vas a esconderte cuando tengas que jugarte la vida por ella? Has de saberlo: vendrán días terribles.

Tomamos una decisión adulta y libre, y tenemos que responder por ella. Si consideras que te equivocaste, asume tu error y carga con sus consecuencias, procurando no perjudicar a nadie, y mucho menos a tu hija. Fundamos una familia y ésta es nuestra promesa ante Dios, ante nuestra mujer y ante nuestra hija; y ésta es nuestra misión y el sentido de nuestra vida.

Un hombre aguanta y paga el precio. Nadie dijo que fuera sencillo. Lo demás es propaganda relativista y destruir el mundo.

Enlace a la noticia: (artículo de pago) http://elmundo.orbyt.es/2013/01/10/orbyt_en_elmundo/1357807987.html

lunes, noviembre 12, 2012

La injusta igualación de lo diferente

Hace unos 400 años Blas Pascal distinguió entre "espíritu de geometría" y "espíritu de finura". Porque unas realidades son mensurables y otras no. Porque una cosa es la cantidad y otra la calidad; porque los polígonos y las personas son entes diferentes. Pascal, que de geometría sabía, prevenía frente a ese cartesianismo que reduce lo real a lo matemático.
400 años después, los epígonos del geometrismo siguen activos. Su credo es la igualdad; una igualdad numérica, que no distingue -no puede hacerlo- entre galgos y podencos, entre polígonos y personas, entre rebaños y sociedades humanas. Esos igualitaristas sostienen que todo es igual a todo, cuando lo cierto es que casi nada es igual a nada. No hay dos árboles iguales, ni dos libros iguales, ni dos cuadros iguales, ni dos personas iguales. Discernir implica pensar, razonar, respetar la realidad. Pero cuando el pensamiento es débil, la calculadora es fuerte.
Nada es igual a nada y, por supuesto, un hombre no es igual a una mujer, ni una mujer es igual a un hombre. Basta observar a un hombre y a una mujer en un breve lapso de tiempo para comprender que, afortunadamente, no somos iguales. Poseemos la misma dignidad humana, pero el cuerpo y la psicología, afortunadamente, insisto, son distintos. Un mundo de solo hombres sería un infierno, y quizá también lo sería un universo exclusivamente femenino.
Hombres y mujeres somos distintos y las relaciones que pueden establecerse entre unos y otros también lo son. Es obvia la diferencia entre una relación matrimonial, potencialmente engendradora de hijos, y otras diversas relaciones cognitivas, volitivas, afectivas y/o sexuales, pero la ideología tiene esa capacidad de negar la evidencia. Siempre los borrachos y algunos locos han rechazado lo patente, y esa negación era un contrapunto interesante. Mas instalarse en la ebriedad y negar sistemáticamente la evidencia es un contrasentido. ¡Peor para los hechos!, cuentan que espetó Hegel ante una objeción que indicaba un divorcio entre concepto y realidad. Y de ese "¡peor para los hechos!" hay mucha experiencia en los sistemas de explotación, de un lado y de otro, del siglo XX.
En la ideología de género -chapapote de la contemporaneidad- confluyen los materialismos teóricos -el estropicio comunista que logró el milagro de hacer vagos a los prusianos- y los prácticos: el capitalismo salvaje, responsable de nuestra actual crisis. Esta llamada ideología de género se decanta por el estropicio sexual, psicológico y biológico, a partir de un análisis tardomarxista que continúa desenmascarando conflictos y agudizándolos: al frustrarse el paraíso sociolaboral, quieren imponernos ahora el paraíso sexogenital. Sin salir de su paradigma teórico, aspiran a borrar las diferencias, tozudamente biológicas y antropológicas, entre hombres y mujeres. El siguiente paso puede ser -todo cabe en un delirio ideológico- implantar glándulas mamarias y ovarios a los hombres o lo equivalente en las mujeres.
El sintagma "Matrimonio de homosexuales" es una contradicción en sus términos, manipulación del lenguaje. Porque llamar con el mismo nombre a una unión que potencialmente puede traer niños al mundo y a otra que biológicamente no puede hacerlo es un palabricidio. Griegos y romanos se habrían asombrado de un acto semejante. A quienes compartían un joven amigo y, eventualmente, una esposa, no se les pasó por el magín que ambas relaciones fuesen "lo mismo", porque, sencillamente, no lo son.

domingo, septiembre 16, 2012

Antropología de la confesión

1) Lo visible

2) Lo invisible

3) La Confesión y el Padrenuestro


1) Lo visible

Una persona se arrodilla delante de un sacerdote, manifiesta sus pecados y recibe la absolución.

Pecado personal, libertad personal. Ser humano capaz de bien y de mal. Protagonista de su historia. Dimensión personal frente a los análisis estructurales y abstractos del mal: "el capitalismo", "el Estado", "el otro partido", "los ricos", "la sociedad".
La confesión toma en serio a cada persona, presuponiéndola libre, capaz de bien y de mal.
Hombre, ser capaz de conocerse, de arrepentirse, de reconocer sus errores personales. Conócete a ti mismo.
Lógica común: la culpa es de otros.
Lógica cristiana: primero, examen de conciencia.
Mt 7, 3-5: 3 ¿Por qué te fijas en la paja que está en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que está en el tuyo? 4 ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: «Deja que te saque la paja de tu ojo», si hay una viga en el tuyo? 5 Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la paja del ojo de tu hermano. 

Se arrodilla: encogimiento del yo. Lenguaje del cuerpo. Olimpiada, boda...

Delante de otro: el pecado daña al pecador y a los demás. Formamos parte de un cuerpo. Si duele la uña, duele todo.No solo dañan los pecados externos -insulto- sino los internos: laboratorio de los externos.
Mt 15, 17-19: 17 ¿No sabéis que lo que entra por la boca pasa al vientre y se elimina en lugares retirados?18 En cambio, lo que sale de la boca procede del corazón, y eso es lo que mancha al hombre.19 Del corazón proceden las malas intenciones, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las difamaciones.

El formato de la confesión escenifica que el individualismo no es sanador ni curativo. Precisamos de la ayuda de los demás. Yo me las entiendo con Dios. Formamos parte de una familia. Nacemos en familia. Vivimos en sociedad. La Iglesia es una familia y una sociedad. Comunión de personas.

Manifestamos nuestros pecados: conciencia y libertad.

Ante un sacerdote que perdona en nombre de Dios: Dios Padre y nosotros hijos: hermanos. Verticalidad y horizontalidad. Todo pecado daña a Dios, no solo la ofensa directa a Dios, sino la ofensa a los demás y a uno mismo. Un padre sufre cuando los hijos se perjudican a sí mismos o se perjudican entre ellos.
Dios nos ha dado una ley, expresión de su amor: "si me amáis, guardaréis mis mandamientos". Decálogo.
Tres para con Dios.
Uno para los padres.
Cinco "externos".
Dos "internos".
Ley. Logos.
Él es el creador.
Los pecados no son caprichosos:
fumar es pecado, abortar no.
matar ballenas es pecado, la fecundación in vitro no.

Si el sacerdote siempre persona, ¿por qué confesarse una y otra vez?
Porque nuestro yo no es para sí, sino para los otros.
Porque el pecado es objetivo. Si el pecado fuera subjetivo, ¿qué necesidad hay de objetivación?
Porque el ser humano se mueve entre la laxitud y el escrúpulo.

2) Lo invisible

Encuentro personal con Cristo.
Cristo cura, perdona, y sigue curando a través de los sacerdotes.
Cristo resucita muertos.
Cura patologías graves, enfermedades graves, enfermedades leves.
Perdona (adúltera, cruz...)
La postura de rodillas ayuda a comprender que estamos delante de Cristo.
La confesión es un acto de reconocimiento de Dios, un acto de gloria a Dios, una alabanza a Dios. Una confessio.
Lo importante de la confesión es lo que no se ve: la gracia, que sana y eleva el alma. "Lo importante es invisible a los ojos" (el Principito).
Las patologías de la psique humana pueden curarlas (o intentarlo) psiquiatras y psicólogos.
El alma la cura de Dios.
Perdonar radicalmente solo lo hace Dios.
La "autoayuda" es válida si significa crecimiento en virtudes, pero aún para el crecimiento en virtudes precisamos de la ayuda de Dios y de los demás; pero si significa que uno mismo puede perdonarse, sanarse y curarse: no. Es expresión del individualismo. Somos ser para los otros, no ser para sí mismo.

3) La confesión y el Padrenuestro

Padre nuestro
(la santidad, la salvación no es individualista)
que estás en el cielo
(miramos al cielo, hacia arriba, no hacia nuestro yo)
santificado sea tu nombre
(la confesión es un acto de alabanza a Dios)
venga a nosotros tu reino
(tu gracia)
hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo
(nuestra voluntad se une a la de Dios, no a la de las encuestas de los medios de comunicación)
Danos hoy nuestro pan de cada día
Perdona nuestras ofensas
como nosotros perdonamos a los que nos ofenden
Y no nos dejes caer en la tentación.
Y líbranos del mal.
Amen

 Mt 18
32 Este lo mandó llamar y le dijo: "¡Miserable! Me suplicaste, y te perdoné la deuda.
33 ¿No debías también tú tener compasión de tu compañero, como yo me compadecí de ti?".
34 E indignado, el rey lo entregó en manos de los verdugos hasta que pagara todo lo que debía.
35 Lo mismo hará también mi Padre celestial con ustedes, si no perdonan de corazón a sus hermanos».







viernes, agosto 31, 2012

Libros que iluminan




Historia
El alma romana. Pierre Grimal.
Libro breve, pero clarificador para entender el marco existencial de los romanos.
Quizás un poco pesimista, pero muy documentado para conocer las principales facetas de la vida romana: la familia, los espectáculos, la organización social y laboral…
Mahoma y Carlomagno. Henri Pirenne.
Uno de los principales efectos de la invasión islámica fue el colapso del Mediterráneo. El epicentro “europeo” se desplaza hacia el norte. El Papado se queda sólo (más vale sólo que mal acompañado) y encuentra un apoyo en el imperio carolingio.
¿Qué es la Edad Media? Regine Pernaud.
Ni la Edad Media fue tan oscura, ni el Renacimiento tan luminoso. Reivindicación apasionada de la Edad Media, de su originalidad frente a la imitatio clasicista.
San Francisco de Asís. Chesterton.
Magistral la intuición de que la mirada de San Francisco devolvió la inocencia a la naturaleza.
Santo Tomás de Aquino. Chesterton.
En este libro afirma Chesterton que cada generación es convertida por el santo que más la contradice. La frase merece el libro.
Literatura
La tradición clásica. Gilbert Highet.
Visión de conjunto de la influencia de los autores griegos y romanos en la literatura occidental en sus diversas lenguas. Se pone de manifiesto la fuerza de inspiración que poseen las obras clásicas, aún las mediocres.
Literatura europea y Edad Media latina. Curtius.
La interrelación entre la literatura latina y la expresada en las lenguas europeas es clarificada por un tratado erudito y claro. Imprescindible para la literatura comparada.
El sueño del humanismo. Francisco Rico.
El espíritu de las diversas generaciones de humanistas escrito por un hombre tan sabio como estilista, y un gran conocedor de Petrarca.
La cultura del Renacimiento en Italia. Jacob Burhhart.
Se puede discrepar de él, pero no se puede no leer.
Erasmo y España. Marcel Bataillon.
El biógrafo suele caer en las mallas del biografiado, pero a quien desee conocer el siglo XVI español no le es posible dejar este libro: historia apasionante de esta apasionante centuria.
Cervantes. Jean Canavaggio.
La mejor biografía de Cervantes.
Literatura del siglo XX y cristianismo. Charles Moeller.
Es difícil penetrar mejor en la obra de muchos de los más influyentes escritores del siglo XX.
Poetas españoles contemporáneos. Dámaso Alonso.
Un cronista excepcional de la poesía española contemporánea, por su condición de poeta, crítico y amigo personal de bastantes autores.
Pensamiento
La unidad de la experiencia filosófica. Etienne Gilson.
No se piensa en el vacío. Gilson muestra la estrecha conexión entre ciencias experimentales y filosofía a partir de Descartes.
Ortodoxia. Chesterton.
Libro tan provocador como inteligente: “las herejías son ideas cristianas que se han vuelto locas”.
La rebelión de las masas. José Ortega y Gasset.
El especialista habla de lo que no sabe como si supiera… Fundamental para entender al hombre-masa.
Nostalgia del absoluto. George Steiner.
Necesitamos que un judío agnóstico como Steiner nos recuerde que el marxismo, el psicoanálisis, la antropología cultural y la ufología son mitologías en toda regla.
Carta a los revolucionarios bien pensantes. Acerca del precio y el desprecio de las formas. André Piettre.
Breve tratado que nos advierte que el desmantelamiento de la familia no es producto de un devenir casual.
Preguntas sobre Dios. André Frossard.
Un periodista converso, natural del único pueblo de Francia en que en lugar de iglesia había sinagoga, responde a las preguntas de alumnos franceses (racionalistas) de 18 años.
Las virtudes fundamentales. Josef Pieper. Las virtudes son las autopistas hacia la felicidad.

Arte
Historia del arte. Gombrich.
El arte en su contexto. Comprender el arte desde los hombres que lo crearon y su cultura.
Idea: contribución a la historia de la teoría del arte. Erwin Panofsky.
El autor es uno de los más brillantes estudiosos de arte del siglo XX.

sábado, junio 23, 2012

Cómo recomendar libros cristianos a no creyentes: 5 consejos de una ex-atea

Edith Stein o Ignacio de Loyola se convirtieron leyendo

¿Tiene sentido regalar libros cristianos a amigos o parientes que ni siquiera se hacen las preguntas existenciales básicas? ¿Es mejor regalarlos o recomendar que los consigan en la biblioteca? ¿Cualquier momento es bueno para entregar un buen libro? Jennifer Fulwiler, que entró en la Iglesia en 2007 después de 2 años de lecturas intensas, tiene su opinión.
Actualizado 23 junio 2012  
Compartir: Acceder al RSS Añadir a Facebook Añadir a Twitter Añadir a del.icio.us Buscar en Technorati Añadir a Yahoo Enviar a Meneamé  |   Imprimir  |   Corregir  |   Enviar  |   Comentar 3
Pablo Ginés/ReL   
Jennifer Fulwiler era una joven atea norteamericana, bloguera y apasionada de Internet, que decidió dedicar un tiempo a explorar la fe cristiana. Lo que inició todo el proceso fue comprobar que su marido era, sorprendentemente, inteligente y creyente en Dios (aunque bastante anticatólico en esa época). Jennifer abrió un blog en 2005 para debatir temas de fe y también temas ligados al aborto, el derecho a la vida y la familia, que le interpelaban. Al final, en 2007, con 33 años, ambos esposos aceptaron la fe católica. Hoy tienen cinco hijos. Explica su historia de conversión en su web ConversionDiary.

lunes, enero 30, 2012

Un cura indio explica por qué practicar el Yoga o el Reiki tiene efectos perniciosos en un cristiano


Dice el sacerdote que el 80 por ciento de los cristianos que se han zambullido en el Yoga, el Reiki o la reencarnación, han perdido su fe.
Actualizado 29 enero 2012
Compartir: Acceder al RSS Añadir a Facebook Añadir a Twitter Añadir a del.icio.us Buscar en Technorati Añadir a Yahoo Enviar a Meneamé  |   Imprimir  |   Corregir  |   Enviar  |   Comentar 47
ReL   
El Padre James Manjackal M.S.F.S es un conocido sacerdote católico que da la vuelta al mundo predicando en retiros, dirigiendo convenciones y servicios de sanación, dirigiendo Escuelas de Evangelización e iniciando misiones entre los musulmanes en el Golfo de Arabia.

En 1989 fundó "Charis Bhavan", el renombrado centro carismático de retiros en Kerala, siendo su director y superior durante 6 años.

Siendo indio, del estado de Kerala, es un gran conocedor de las corrientes espirituales que nacen en Oriente, en especial el Yoga, la Nueva Era, el Reiki... y acaba de alertar en una conferencia que "Yoga y cristianismo son incompatibles".

Por su interés, ReL reproduce la conferencia íntegra:

Indio y sacerdote católico
«Como cristiano católico nacido en el seno de una familia católica tradicional en Kerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindúes; y ahora como religioso, sacerdote católico y predicador carismático en 60 países de los cinco continentes, creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos que tiene el yoga en la vida y en la espiritualidad cristiana.

»Sé que hay un interés creciente por el yoga en todo el mundo, incluso entre los cristianos y que también ese interés se extiende a otras prácticas esotéricas y de la Nueva Era como el Reiki, la reencarnación, la acupresión, la acupuntura, la sanación pránica o pranoterapia, la reflexiología, etc. métodos sobre los que el Vaticano ha prevenido y avisado en su documento “Jesucristo, portador del agua de la vida”.

Confusión sobre el Yoga
»Para algunos el Yoga es un medio de relajación y de alivio de la tensión, para otros es un ejercicio que promueve la salud y el estar en forma y, para una minoría, es un medio para la curación de enfermedades.

»En la mente del católico medio, ya sea laico o del clero, hay mucha confusión pues el Yoga según se promueve entre los católicos no es exclusivamente ni una disciplina relacionada con la salud ni una disciplina espiritual sino que unas veces es una cosa, otras veces la otra, y frecuentemente una mezcla de las dos.

»Pero el hecho es que el Yoga es principalmente una disciplina espiritual y sé que incluso hay sacerdotes y hermanas en seminarios y noviciados que aconsejan el Yoga como una ayuda para la meditación y para la oración.

»Es triste que hoy en día, muchos católicos estén perdiendo la confianza en las grandes prácticas espirituales y místicas para la oración y la disciplina que recibieron de grandes santos como Ignacio de Loyola, Francisco de Asís, Francisco de Sales, Santa Teresa de Avila, etc. y ahora sigan a espiritualidades y místicas orientales que provienen del Hinduismo y del Budismo.

»A este respecto, un cristiano sincero debería informarse sobre la compatibilidad del Yoga con la espiritualidad cristiana y sobre la conveniencia de incorporar sus técnicas en la oración y en la meditación cristianas.

Yoga es una unión con una divinidad impersonal
»¿Qué es el Yoga? La palabra Yoga significa "unión", el objetivo del Yoga es unir el yo transitorio (temporal), "JIVA" con el (yo eterno) infinito "BRAHMAN", el concepto hindú de Dios. Este Dios no es un Dios personal, sino que es una sustancia impersonal espiritual que es uno con la naturaleza y el comos.

»Brahman es una sustancia impersonal y divina que “impregna, envuelve y subyacente en todo”. El Yoga tiene sus raíces en los Upanishads hindúes que son anteriores al año 1000 a.C., y dice sobre el Yoga que “une la luz dentro de ti con la luz de Brahman”.

»“Lo absoluto está en uno mismo” dicen los Upanishads Chandogya, “TAT TUAM ASI” o “ESO ERES TÚ”. Lo Divino habita dentro de cada uno a través de Su representante microcósmico - el yo individual- llamado Jiva.

»En el Bhagavad Gita, el señor Krishna describe el Jiva como “mi propia parte eterna”, y afirma que “la alegría del yoga le llega al yogi que es uno con Brahman”.

Las ocho vías del Yoga
En el año 150 a.C, el yogi Patanjali explicó las ocho vías que guían las prácticas del Yoga desde la ignorancia a la iluminación. Las ocho vías son como una escalera. Son:

- autocontrol (yama)
- práctica religiosa (niyama)
- posturas (asana)
- ejercicios de respiración (pranayama)
- control de los sentidos (pratyahara)
- concentración (dharana)
- contemplación profunda (dhyana)
- iluminación (samadhi).

»Aquí es interesante observar que las posturas y los ejercicios de respiración, que frecuentemente son considerados en occidente como todo el Yoga, son los pasos 3 y 4 hacia la unión con Brahman.

El Yoga es una disciplina espiritual
»El Yoga no es sólo un sistema elaborado de posturas y de ejercicios físicos, es una disciplina espiritual que pregona llevar el alma al samadhi, a la unión total con el ser divino. El samadhi es el estado en el que lo natural y lo divino se convierten en uno, el hombre y Dios llegan a ser uno sin ninguna diferencia. (Brad Scott: ¿Ejercicio o práctica religiosa? Yoga: Lo que el profesor nunca le enseñó en una clase de Hatha Yoga” en el Watchman Expositor Vol. 18, No. 2, 2001).

Cuando te citan la Biblia en clave panteísta
»Este enfoque del Yoga es radicalmente contrario al Cristianismo, en donde claramente hay una distinción entre Creador y criatura, entre Dios y hombre. En el Cristianismo, Dios es el “Otro” y nunca “el mismo”.

»Es triste que algunos promotores del Yoga, Reiki o de otras disciplinas o meditaciones distorsionen algunas citas de la Biblia al citarlas aisladas para corroborar sus argumentos tales como: “sois templo de Dios” “el agua viva fluye en ti”, “estaréis en Mi y Yo estaré en vosotros” “ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mi” etc. sin entender el contexto ni el significado de estas palabras de la Biblia.

»Hay gente que retrata a Jesús incluso como a un yogui como actualmente podemos ver en imágenes de Jesús en conventos, capillas y presbiterios – ¡Jesús está representado en posturas de meditación de yogui!”.

»Decir que Jesús es “un yogui” es denegar Su divinidad, santidad y perfección intrínseca e insinúa que Él tenía una naturaleza imperfecta sujeta a la ignorancia y a la ilusión (Maya), y que necesitó ser liberado de su condición humana mediante la práctica y la disciplina del yoga.

El Yoga es panteísta
»El yoga es incompatible con la espiritualidad cristiana porque es panteísta (al decir "Dios es todo y todo es Dios"), y sostiene que existe una realidad única y todo lo demás es ilusión o Maya. Si sólo existe una realidad y todo lo demás es ilusorio, no puede haber ninguna relación ni amor.

»El Centro de la fe Cristiana es la fe en la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas en un solo Dios, el modelo perfecto de relación amorosa.
El Cristianismo es todo sobre relaciones con Dios y entre los hombres. “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón con toda tu alma y toda tu mente. Este es el principal y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás al prójimo como a ti mismo” (Mt 22: 37-39).

No hay distinción entre bien y mal
»En el Hinduísmo, el bien y el mal, lo mismo que el dolor y el placer son ilusorios (Maya) y por lo tanto irreales. Vivekananda, el icono más respetado del Hinduismo moderno, decía: “el bien y el mal son uno y lo mismo” (Vivekananda. “The yogas and other Works”, publicado por Ramakrishna Vivekananda Centre NY, 1953). En el Cristianismo, la cuestión controvertida del pecado como una ofensa contra la Santidad de Dios es inseparable para nuestra fe, porque el pecado es la razón por la que necesitamos un Salvador. La Encarnación, la Vida, la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Jesús son para nosotros medios de salvación, es decir, para liberarnos del pecado y de sus consecuencias. No podemos ignorar esta diferencia fundamental a la hora de absorber en la Espiritualidad Cristiana al Yoga y a otras técnicas de meditación orientales.

Una práctica pagana
»En el mejor de los casos el Yoga es una práctica pagana y en el peor es una práctica oculta.
Esta es la religión del anticristo (el hombre que se hace Dios) y por primera vez en la historia está siendo practicada frenéticamente en el mundo occidental y en América.

»Es ridículo que maestros de Yoga lleven incluso una cruz o algún símbolo cristiano, engañan a la gente diciendo que el Yoga no tiene nada que ver con el Hinduismo y dicen que es sólo cuestión de aceptar a otras culturas. Otros han intentado enmascarar al Yoga con apelativos cristianos denominándole “Yoga Cristiano”.

»Esta no es una cuestión de aceptar la cultura de otro pueblo, es una cuestión de aceptar otra religión que es irrelevante para nuestra religión y de conceptos religiosos.

Extendido en Occidente
»Es una pena que el Yoga se haya expandido tan frenéticamente desde los jardines de infancia hasta todo tipo de instituciones de medicina, psicología etc. llamándose a si mismo ciencia cuando no lo es en absoluto; y se está vendiendo bajo la etiqueta de “terapia de relajación”, “auto-hipnosis”, “visualización creativa”,”centering”, etc.

»El Hatha Yoga, está ampliamente difundido en Europa y en América como método de relajación y como ejercicio no agotador, es uno de los seis sistemas reconocidos del Hinduismo ortodoxo, en su es origen religioso y místico, y es la forma más peligrosa de Yoga (Dave Hunt, “the seduction of Christianity” página 110).

»Recordad las palabras de San Pablo: “No os maravilléis, pues también Satanás se disfraza de ángel de luz” (II Cor 11: 14). Es cierto que mucha gente se ha sanado por medio del Yoga y de otras formas orientales de meditación y oración. Aquí es donde los cristianos deberían preguntarse a sí mismos si necesitan una sanación y beneficios materiales o a su Dios, Jesucristo en el que creen, y Quién es la fuente de todas las sanaciones y de la buena salud.

El deseo de ser Dios
»El deseo de llegar a ser Dios es el primer y el segundo pecado en la historia de la creación según está registrado cronológicamente en las Biblia: “Te decías en tu corazón: El cielo escalaré, encima de las estrellas de Dios levantaré mi trono; en el monte de la asamblea me sentaré, en lo último del norte. Subiré a las alturas de las nubes, seré igual que el altísimo” (Is 14: 13-14). La serpiente le dijo a la mujer: "¡No, no moriréis! Antes bien, Dios sabe que en el momento en que comáis se abrirán vuestros ojos y seréis como dioses conocedores del bien y del mal" (Gen 3: 4-5).

»La filosofía y la práctica del Yoga están basados en la creencia de que el hombre y Dios son uno. Se enseña a poner el énfasis en uno mismo en lugar de en el Único y Verdadero Dios. Se anima a los que participan a buscar las respuestas a los problemas y cuestiones de la vida en su mente y en su conciencia en vez de buscar soluciones en la Palabra de Dios a través del Espíritu Santo, como sucede en el cristianismo. Se deja a uno, sin lugar a duda, expuesto al engaño del enemigo de Dios que busca víctimas a las que pueda arrancar de Dios y de la Iglesia (IPed 5: 8).

Una Europa avergonzada de sí misma
»En los últimos ocho años, he predicado la palabra de Dios principalmente en los países europeos que en tiempos fueron la cuna del cristianismo, y de donde salieron evangelizadores y misioneros, mártires y santos.
¿Podemos llamar a Europa cristiana ahora? ¿No es cierto que Europa ha borrado de su vida todos sus valores y conceptos cristianos? ¿Por qué se avergüenza Europa de reconocer sus raíces cristianas? ¿Dónde están los valores morales y la ética que desde hace siglos se practicaban en Europa y que fueron llevados a otras civilizaciones y culturas a través de la proclamación valiente del Evangelio de Cristo? ¡Por sus frutos conoceréis el árbol!.

»Yo creo que estas dudas y confusiones, la apostasía e infidelidad, la frialdad religiosa y la indiferencia han llegado a Europa a partir de que fueron introducidos en Occidente la mística y las meditaciones orientales, las prácticas esotéricas y las de la Nueva Era.

Del yoga a lo demoníaco
»En mis retiros carismáticos, la mayoría de los participantes vienen con diferentes problemas morales, espirituales, físicos o psíquicos para ser liberados y sanados y para recibir una nueva vida mediante la fuerza del Espíritu Santo.

»Con toda la sinceridad de mi corazón, puedo decir que entre el 80% y el 90% de los participantes han estado en el Yoga, el Reiki, la reencarnación, etc. que son prácticas religiosas orientales. Allí han perdido la fe en Jesucristo y en la Iglesia.

»En Croacia, Bosnia, Alemania, Austria e Italia he tenido casos claros en los que individuos poseídos por el poder de la oscuridad gritaban “Yo soy Reiki”, “Yo soy el Sr. Yoga”. Ellos mismos se identificaban a estos conceptos como si fueran personas mientras yo dirigía una oración de sanación por ellos. Posteriormente tuve que hacer una oración de liberación sobre ellos para liberarles de la posesión del maligno.

¿No hay nada malo en el Yoga?
»Hay personas que dicen: “No hay nada de malo en la práctica de estos ejercicios, basta con no creer en la filosofía que hay detrás”. Sin embargo los promotores del Yoga, Reiki, etc, afirman claramente que la filosofía y la práctica son inseparables.

Un cristiano no puede aceptar el Yoga
»Por eso un cristiano no puede en ningún caso aceptar la filosofía y la práctica del yoga, ya que el Cristianismo y el Yoga son dos puntos de vista que se excluyen mutuamente. El Cristianismo ve al pecado como el principal problema del hombre, lo considera como un fracaso a la hora de ajustarse tanto a los estándares como al carácter de un Dios moralmente perfecto. El hombre está distanciado de Dios y necesita la reconciliación.

Cristo es la solución para el hombre
»La solución es Jesucristo “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” . Por la muerte de Jesús en la cruz, Dios ha reconciliado consigo al mundo. Ahora llama a los hombres a recibir en libertad todos los frutos de su salvación sólo a través de la fe en Cristo.

»A diferencia del Yoga, el Cristianismo ve la redención como un regalo gratuito que sólo puede ser recibido y nunca ganado o alcanzado a través del propio esfuerzo o con obras.

»Lo que se necesita hoy en Europa y en muchos sitios es la proclamación enérgica del mensaje de Cristo que viene de la Biblia y que es interpretado por la Iglesia para evitar dudas y confusiones que se difunden en Occidente entre muchos cristianos, y llevarles al Camino, la Verdad y la Vida: Jesucristo. Sólo la verdad puede hacernos libres».